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武术要运用于生活，武术在现实生活中深度的实战辩证法是：你是台上之战的赢家，你不一定是台下之战的赢家；你是台下之战的赢家，你不一定是生活之战的赢家；你是生活之战的赢家，你不一定是生死之战的赢家；你是生死之战的赢家，你不一定是历史之战的赢家！所以，真正武术之战的赢家，是武术的历史之战的赢家！武之极为文，文之极为武，“哮殛道”将告诉你这个答案...... 李富山 （好消息：鸣生亮河南分会咆哮精武馆李富山被武魂武道（北京）国际武术文化节组委会授予：2018年中国当代武林人物评选活动中获得“传统武术优秀传承人”和“武林名家”荣誉称号。同时，李富山又和其他名家先后上场展演了传统吴氏太极拳。本届武术大赛，李富山师徒共夺得吴氏太极拳、少林连环拳、28式太极拳、哮殛道练身拳、八卦游龙掌等共8金7银，其弟子范大洋荣获“优秀领队”奖和“优秀运动员”奖，并和张静、彭燕、王晓雪、盛泽龙、冯冲、代子聪一起夺得冠亚军，其中张静和王晓雪二人分别夺得双项冠军。李富山师徒并在开幕式上激情表演了中西快慢结合的“迈克杰克逊舞练太极拳”！）v
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                李富山 又名（李增峰）：

            1966年十二月初八出生于河南省驻马店正阳县，中国共产党党员。


               李富山出身于武术世家，自幼习武，先后习练过少林长拳、查拳、醉拳、地躺拳、少林炮捶、少林练步拳、少林五形八法拳、少林八步连环拳、传统八卦掌、

      螳螂拳、少林罗汉十八手、武松独臂拳、九宫剑、少林醉棍、李小龙截拳道等，后拜武术家张全亮为师，用心研究武学，苦练八卦掌，并成为梁氏八卦掌第四代传

      人。http://www.xjd128.cn/custom440688.html


               李富山1987年创办“咆哮精武馆”，并创立新的儒家武学理论——哮殛道，希望让孔子精神和哮殛道精神走向爱国。


               李富山擅长写诗作画和模仿，集迈克尔杰克逊模仿秀，赵本山模仿秀，周杰伦模仿秀，柯受良模仿秀于一身的哮殛道创始人


               李富山曾参演《乡村警察》和《万宝之迷》等影片


               2014年被青年导演王浩杰定为《武魂》男一号，打造中国版的史泰龙硬汉功夫形象。



            






                登黄鹤楼 

                                       （作者 李富山）


                                      未游武昌水，

                                      首登黄鹤楼。

                                      凭栏极目楚天舒，

                                      挥手唤英灵！

                                      眺望南京梅花山，

                                      惊醒紫髯碧眼。

                                      连同昔日七雄，

                                      笑谈武楼中。

                                      李白听玉笛，

                                      岳飞满江红。

                                      逝者如斯夫，

                                      可叹空余楼，

                                      一梦江山图。


                                      楼未变，

                                      君不见，

                                      人鹤一去不复返。

                                      星闪日出人间变，

                                      古今轶事再重谈。

                                      三国武昌楼台，

                                      今为旅游景点。

                                      师徒高空信步，

                                      论武治世安乎？


                          （写于２Ｏ１２年龙年９月。咆哮精武馆李富山）





                           我的奋斗 <wbr> <wbr> <wbr>（作者 <wbr>李富山）
                                     我的奋斗 <wbr> <wbr> <wbr>（作者 <wbr>李富山）  
    

                                                                                                  我 的 奋 斗   

                                                                                                                            （作者 李富山）


你了解我吗？我可不是什么名人，但我照样写下：《我的奋斗》！因为生活是没有答案的过程......

    1966年12月初8这天，在中国的正阳县，在一个荒凉的农村、一个贫穷农户家里，一个出生的婴儿在啼哭，那就是我的诞生地。我没有孔子出生显赫的名门贵地，不能向孔子一样拥有一辆马车周游列国，我也没有毛泽东的身经百战的经历，可以挥动千军万马的创造历史，我还没有香港李小龙出身名门艺人的背景，少年时候就可以从影上镜。我，就是一个普通农民的儿子，但我有一种同他们一样的思想，去爱，去努力地实现自己的理想。

    二十多年来，我一直在我的家乡徘徊傍徨，而没有远去他乡。但，我依然没有忘记奋斗，我要和弟子们及家乡人民共同完成一个伟大的作品，然后把它交给有爱的人类。也许，在我没有完成使命的过程中，病魔可能让我遇到死神而短命，恶魔也可能让我意外出事而伤亡，官人也许把我当做坏人而误使我身处牢狱。我想，我的未完成的作品，后人一定会继续完成。并且坚信有一天，这个作品会化作一股强大的力量横扫环宇，它将如核弹爆炸而惊天动地，它将穿破历史的天空，去驱恶扬善、净化全球！人们将不再无视它的存在，将欢欣鼓舞地迎接它的到来！一切恶魔邪教也将为之转变，人类也将充满情爱，世界各处也将呈现一个个自由、和谐、文明之国！

    当我在奋斗的过程中，许多人不免发生了怀疑：正阳县，弹丸之地，一个农民的孩子，何以成大器？武术又何以爱国爱民？我也曾抑天自叹、扪心自问，是啊！星火燎原的历史伟业，是先辈们离开家乡用双脚走出来的，是用生命和鲜血换来的辉煌的成就。而我，一个儒家武学，又不参政，只是谈儒求道，倡德论正，其武术何以报效祖国？但，当我想到孔子所说的：“只要能发生政治影响，便为政治，难道非出仕为官才算从政吗” 。于是，我就有了心的安慰。是的，爱国并非从政，人生价值的精神财富决不是单单留给富人和官员来创造的，穷人亦有爱国和创造精神财富的权力。正阳县虽小，难道弹丸之地就不能创造辉煌事业吗？人类创造了历史，山沟里也有马列主义，小城市也有哮殛道功夫文化。做人者，我们在人生的战略上可以“为小无内，为大无外”，但是，在人生的战术上不可以渴求有着太过的行为。成功是要分类的，也是要辩证的，不可以为名掀起战争而危害生灵。你可以让在小小的房间里发明了电，可以让全世界人都知道有个人叫富兰克林；你也可以在小小的实验室里发明了电灯泡，可以让全世界人都知道有个人叫爱迪生；你还能一生不停的做好事，也可以让全世界都知道有个好人叫雷锋。这也是一种成功，成功来自你的创造和付出。反之，即是你住在大城市，即便是天子脚下，即便是身价千亿，若是没有对人类做出贡献和付出，历史也会忽略你的存在。所以，地方可以小，心胸思维要大，付出要多，个子可以矮，思想境界要高。咆哮精武馆里的儒家武学可以在小县城产生和发展。可以做个小小的实验，要看看这弹丸之地，是否能产生和体现出对人类有益的东西来。是的，哮殛道是支持人类文明和身心健康新的武技，它的诞生就向电的发明，并不是那么的惊天动地，它的形成简单的就向小灯泡构造一样，并不是那么的复杂神秘。但，它的推广和运用将给人类带来无限的贡献和希望。所以，说哮殛道是“正人主义”或“正人哲学”也是有些道理的，因为它是武学的最高境界，因为它肩负着人类文明和谐的历史责任。人类需要爱，流血的正义不是健康的正义，流血的政治也不是健康的政治。尽量减少极端的斗争，才是具有特色的儒家武学，这才是人类追求的合符理性的人性化先进武技。

    哮殛道并不神秘，没有固定的招式。但，这种没有固定招式的力量才是无敌的。音乐的最高境是无词，武术的最高境界是无招，就向老子说的“无为而治”。李小龙也曾说：“开诚布公地讲，我没有创造一种新的招式，或者说只是综合和修正了以前的一些招式.......截拳道不仅仅是一个使用名称，而且还是看清楚自己的镜子，标签没有什么实在的意义”。马克思也说过，阶级斗争学不是他的发明，真正的发明是关于无产阶级专政的理论，电灯泡的价值是人们生活中的使用后的肯定。哮殛道的力量早在宇宙之中，它的价值也必须学习运用后才让人明白＂实践至善”的道理，才能真正知道它的存在价值。任何一种物质，不去实践，就没有发言权，哮殛道的希望之路也在于人们的不断的摸索和实践。什么是希望的光明之路？鲁迅先生说的非常好：“希望本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

     咆哮精武馆决不是黑社会，哮殛道是传统武术改革的结晶果实。“一叶障目，不见泰山”，许多人看不到哮殛道的价值观，即便你是徒弟，倘若不认真学习，你也依然是茫然不知。咆哮精武馆并不参与经济，走的是习武健身、修德爱国的孔子之路。判断事物的是非对错，主要是对经济利益和精神利益的辩证，是对小家和国家利益的辩证，是对你做事以后产生好坏结果的辩证。须知，做事要利于他人，要遵纪守法、合乎道德的生活，要利国利民的奋斗，要提倡大爱思想。正如孔子说的：“君子周而不比，小人比而不周”，就是说，君子从不搞小团体，小人才善于拉帮结派。孔子又讲：“君子之余天下也，无适也，无莫也，义之与比”就是说君子对于天下的人和事，即无所敌对，也无所羨慕，哪个合理，就和哪个在一起。君子务本，实是求是是作为自已行为准则。当你真正了解了咆哮精武馆，真正了解了哮殛道的善水功夫，你才真正看清了自己，你们才会坚定信心，才会和我共同完成这个含有大爱的伟大作品！

   “师不必贤于弟子”，无论成功和失败，历史将会记下所有付出和有功劳的人。试看，武术大师叶问的弟子为国争光，让全世界知道了李小龙和咏春拳。《西游记》里也吿诉我们一个道理：人们爱看的不是唐僧，而是一路保驾护行、捉妖拿怪的齐天大圣孙悟空。《三国演义》的精典留传，人们崇拜的不是刘备，而是刘备手下的关羽。人们视关公为神，而立庙敬仰，纹身记念。岳飞也比皇帝出名，举国皆知，这是他的忠君爱国的义举使然。姜子牙的千古留名，也可谓是老年爱国至死奉献精神的讴歌赞美！孔子曾经对弟子们说：弟子们！我的先师子产大夫有句名言，你们都要记取“荀利国家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道远”。我们现在所做的一切，不仅仅是为了眼前的成败，任重而道远。是啊，孔子寄希望于弟子，吾亦如此，也寄希望于后人，这才是“师不必贤于弟子”的部分内涵。

     我写了一篇《战胜年龄》，我的一位女弟子能全文背下来，她说给了她信心和力量。是的，我只想吿诉大家，年龄阻止不了我们，毅力能战胜一切。我佩服历史人物谈迁，他积二十六年撰成了百卷400万字的巨著《国榷》，人称此书“六易其稿，汇至百卷”，顺治四年，全稿被窃，据说那年谈迁快至六十岁了，但他满怀悲痛，不顾年老体弱，发愤重写。历经4年努力完成初稿，后终于写成了428万4千字的新版《国榷》，谈迁也因此名垂青史。谈迁之志，贵在坚持，他要的不是钱和官，要的是对国家的贡献和人生价值。坚持真理，坚持正义，决不放弃，这也是我习武以来的练功和做人的准则。面对困难，我总是把困难视为敌人，就这样来同自然界挑战，我经常想起毛泽东的几句话：往往在敌人十分起劲自己十分困难的时候，正是敌人开始不利，自己开始有力的时候，往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，往往产生于“再坚持一下”的努力之中。也正如名人歌德所说的：“因为坚持的无声力量会随着时间而增长到没有人抗拒的程度”。试看美国史泰龙，他虽然失败了1000多次，但他决不放弃，依然坚持，依然努力奋斗，终于走向电影事业并成为巨星人物。是的，儒家武学的发扬光大，有时更需要我们的勇敢和毅力，记得一位名人说过：“如果没有一种强的力量来发扬和保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服”，我们虽然不能用这句话极端的指导生活和面对社会。但是，可以用这句话来支配影响志者毅力，去勇敢的面对困难！   

    孔子“有教无类”，门徒不一，但都和睦相处。正所谓“孔子师徒真缘分，情照后人话天下！”。人不要相互看不起，人各有长处，事业的成功需要多面人。美国著名实业家凯特不喜欢用聪明人，麦当劳不起用“靓女”，林肯提拔酒鬼格兰特，本田公司创始人本田宗一郎爱招不正常的人等等。正如兵法家孙子所说：“智者之虑，必杂于利害”。公司创业就像带领军队作战，将帅当要兼顾利害两面，只要对社会利大于害就要付出行动，并慢慢逐渐走向正规。而咆哮精武馆的发展过程也亦如此，最初的“鱼龙混杂”看其“糟得很”其实是“好的很”。经过儒家武学的培养训练，坏人变好了，好人变得更好了。其实，改变坏人的身心、体质和灵魂，也是哮殛道功夫文化一大目标，尤其重要。人生不是独角戏，人生也不是单人舞。人类需要我们领先奋斗，需要我们师徒一起描绘我们光辉的岁月！

    当我回头看看一路走来的历程，我不禁感叹人生！“哀哀父母生我劬劳”，我似乎有着夫子的“累累若丧家之狗”之感，遥望苍松翠柏“曾益其所不能”！我宁可拖着疲倦的身体，吟着自己写的《岳飞颂》漫步人生，让泪水滴落在家乡的热土地上，下定决心走出一条姜子牙的路来，就是，老了也要奋斗！让你们看到超越自然的奇迹，总是在逆境的征服中出现我的身影！......

                               咆哮精武馆.李富山

                               写于2014年1月初6




                                                              


                                                                            正确理解咆哮精武馆                   



正确理解咆哮精武馆（作者 <wbr>李富山）
      咆哮精武馆“大象无形”，主讲的是“文化武术”。古人云：执大象，天下往。文化武术的思维、意识到行为方面正确引导了武术文化的尚武精神！

       其实，最宏伟的形象就是没有形象，咆哮精武馆向大海一样，可以兼容百态，无形态无框架的容纳一切形体，千条江河归大海，海纳百川不择细流！好水、脏水，有容乃大，好人、坏人“有教无类”的进行教育和培养，所以，咆哮精武馆有时被说成是黑社会，其实，咆哮精武馆不但不是黑社会，反而是黑社会的对头。咆哮精武馆哮殛道的文化武术不是成功学，是通过传统教化和先进的（武化）方式而引领修习者认识人与自然、社会客观规律的修身养性又能体现人生价值的“成人之学”！一定要正确理解咆哮精武馆，因为咆哮精武馆有8大特点：

 
1、咆哮精武馆不参于经济。
  （即是咆哮精武馆人员不参于物质金钱，进武馆拜师学艺的不收费，表达心意可以给师父送个小红包或买个记念品，不给也行，穷的穷办，富的富办，没有规定收费。咆哮精武馆的班组领导没有工资新酬，虽然没有工资，如果人品不好的也不用，必须是正能量的人，因为主要是负责管理师兄弟们自愿学雷锋献爱心活动和传授文化武术哮殛道等，但，不会收师兄弟们一分一厘钱的，咆哮精武馆的人员做班组领导是为了名誉而不是为了金钱的。所以，咆哮精武馆人员更不参于集资经商做生意，总之，咆哮精武馆内不参于经济的）。
2、咆哮精武馆人员来去自由。
  （即是咆哮精武馆人员随时可以离开武馆，其实是难进好出。进武馆需要考査人品德行，需要提供“爱心证件”和“健康证明”，需要“引进人”和“证明人”。如果感到武馆不正义，可以随时离开武馆。打人、骂人、吸毒、赌博的等等不受纪律约束的人，将开除咆哮精武馆。所以，武馆人员主要靠人格人品约束，咆哮精武馆主张要一心待人，要“不约而亲，不令而信”，相信的是“大浪淘沙，留下的才是金子”这个道理。咆哮精武馆人员来去自由，不希望用纪律约束留在武馆，这样留下的人员，才是真正有正义感、有素质的、人品好的哮殛道弟子）。
3、进入咆哮精武馆的人员必须改变自己。
  （即是进咆哮精武馆里的坏人要变好，好人要变的更好，如果想变坏，就会被开除。所以，坏人在咆哮精武馆里生存不了，只有变好才能生存。另外，通过儒家武学的学习，达到了“内止儒，外止暴，止邪”，让自己变的更加有人格尊严，不畏邪恶势力，就如老子说的“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”，有时，把自身置之度外，反而长存。另外，还要学习圣人向善，圣人因为谦让反而获得拥戴。所以，进咆哮精武馆的人员必须改变自己，让父母、亲戚、邻居、朋友、同事等人一看，马上就得出一个结论：进咆哮精武馆的人变好了，变的更加孝道、更加和睦乡邻、更加爱国爱民了！就向圣人孔子的弟子一样，体现了人生的价值！）。
4、咆哮精武馆人员厚德载物。
  （咆哮精武馆人员行善积德，文明经商，懂得了真、善、美、丑、好、坏、仁、义、礼、智、信、忠、孝、勇、恭、廉等等，懂得了“君子爱才，取之有道”之理。更懂得“舍得”的经商之理，“有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得”，如老子说的“非以其无私耶，是以成其私”，正是因为由于他无私，结果反而成就了他自己，即“无为而不为”，正因为无为才导致有为，只有这样厚德做事，才能平安的享受和拥有物质和精神文明，即便当官也会平安无事。否则，德不配位，早晚遭殃。另外，咆哮精武馆的厚德载物也指个人的哮殛道功力、人气财富和心胸的肚量品德等，这种厚德的人要如古代“张良捡鞋约会”，能忍，能让。学习儒家武学的哮殛道弟子眼里没有敌人，有大爱思想，能包容一切人。例如：近代美国总统华盛顿的故事，华盛顿被叫威廉.宾的人打倒后，不但没有报复对方，第二天华盛顿却宴请威廉.宾，并向对方赔礼道歉，体现了华盛顿的厚德，能忍，能让，便感化对方，最后威廉.宾为华盛顿俯首称臣，一生跟随华盛顿，为华盛顿出生入生，这也从另一个角度体现了厚德载物的道理）。
5、咆哮精武馆人员拥有了幸福和平安。
   （咆哮精武馆人员有信仰，崇拜的是善良、是正义、是“死而不亡”的“孔子师徒”！明白的是“君子谋道不谋食”的道理，信仰的是儒家武学哮殛道的功夫文化！因为金钱投资或转借时容易失去，而信仰不会。咆哮精武馆人人有信仰，有大爱思想而又尊纪守法。所以，咆哮精武馆人员一生会平安幸福！否则，若没有善念，便如古代赛商鞅一样尖酸刻薄，凡是好人好事，都要刻意的从中挑剔，说好心人是沽名钓誉，其实，他自己一生也未必得志，甚至贫潦倒悲惨死去。正如一位著名的思想家德漠克里特说的：“使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才”）。其实，幸福有时就是一种感觉。有位名人说的特别好：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐；如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨；如果我们有着害怕的思想，我们就会害怕；如果我们有着不健康的思想，我们就会生病”。咆哮精武馆的口号是：让全世界的雷锋来到正阳县，让正阳县变成中国山东的曲阜！让孔子精神和哮殛道精神走向爱国！让大爱之心流动于整个宇宙空间！当然，如何树立爱国思想呢？可以参看《从“鬼”字走出的美女想到的》。其实，哮殛道弟子向往的是：世界和谐大同！爱的是全天下人类以及宇宙中有生命的类人源体！
6、咆哮精武馆人员修练的主要是“上武”和“中武”。
   咆哮精武馆人员修练的不是单纯的“下武”，多是“上武和中武”，因为哮殛道是德技合成的文化武术，突出的一句是“上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害”，是“内止懦，外止暴”的功夫文化，主要主张的是“六尺为步，半步为武”的“止戈为武”的尚武精神！修养的是古代楚庄王论真正武功的7种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。所以说，咆哮精武馆人员修练的是哮殛道的功夫文化，属于文化武术。其哮殛道的最基本功阐述：正义（代表上武）、团结（代表中武）、斗争（代表下武）。哮殛道含有五击：形击、语击、术击、测击和心击，所以，咆哮精武馆人员匡扶的是正义，切磋的是“武德”，是“上武”的思想功力，而不单是“下武”的肢体功力。懂得了上武，就懂得人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，也就知道了做人做事怎样赢得人心的规律。想跳起来高，就得先蹲下来跳，想让别人尊重你，你就得先尊重别人。想让别人崇拜你，你就先崇拜别人。想让人民喊你万岁，你就先喊人民万岁。想让你身上产生正义的防御和进攻力，你就先为所有正义的别人而产生正义的防御和进攻力。任何时候你维护了别人的尊严，以后，别人才维护你的尊严，其实，最后也就是为了维护自己的尊严。你只有先对别人真心，别人才对你真心。在家不打人，出门人不打（讲武德，不争强。试看全国武术冠军赵长军因争车被打、曰本合气道武术宗师柳龙拳因发英雄贴被揍、世界七届冠军梅必勇因打架被砍、世界拳王泰森因争名败于徒等等，虽武艺精湛，但均败于现实，难防侵害）。所以，只有“上武”和“中武”才产生最正义、最持久不败的攻击力。这种“文化武术”就向政治上的 “得人心者得天下”的 “颜色革命”，虽然是文软进攻，有时比先进武器和拳脚还要厉害！拿破仑有言：“世上只有两种力量：利剑和思想。从长而论，利剑总是败在思想手下。”（例：苏联解体，没有哪个国家能够使用武力完全战败苏联，可俄罗斯的所谓“非金属战争”的“颜色革命”却肢解了苏联）。“上武”和“中武”虽然是“非肢体搏斗”，然而，不但能达到搏击的目的，而且超越了搏击的成功的结果，所以，只有“上武”和“中武”才是武术中的最高境界！
7、咆哮精武馆人员无不克。
  （师父走的是孔子之路，哮殛道弟子学的是德技合成的哮殛道功夫文化，相信老子的“重积德则无不克，无不克则莫知其极”的道理。相信正义可以战胜一切困难、挫折和一切敌人。其实，师父主张的谋道不谋食的“无为而治”，可以不为钱的而传受儒家武学，则弟子则有为而行，顺应天道自然界，可以厚德载物，可以富裕。孔子说“德不孤必有邻”，正因为有德，才得道者多助，便可以出现了“重积德则无不克，无不克则莫知其极”的局面。咆哮精武馆人员主修的是“上武”，而“上武得道，平天下”，无论邪恶势力多狂妄，总是“魔高一丈，道高一丈”的，因为，咆哮精武馆人员多，又以理服人，能很快能帮人解决问题。所以，咆哮精武馆被蒙上了高深莫测的神秘的面莎，有时便被误认为是黑社会。其实，咆哮精武馆真正是用善水功夫文化来弘扬有为的正能量。正因为哮殛道弟子匡扶正义，爱国爱民，所以，咆哮精武馆在现实生活中，不但不是黑社会，反而是黑社会的对头）。
8、咆哮精武馆人员是一个有尊严的好人。
     咆哮精武馆要求每位人员：尊纪守法，奉行孝道；学习雷锋，多行善事；匡扶正义，驱逐邪恶；感恩一切，回报人类；要善始善终，立求人生能画一个完美的句号！即是，要做一个有人格尊严的好人！哮殛道弟子做好事，不怕受人欺压、欺诈，哮殛道弟子虽然眼里没有敌人，但个个明白是非，有原则，择友而交，做一个向孔子所言的那种好人，即孔子所谓的“乡人之善者好之，其不善者恶之”。（即是一个让好人喜欢而坏人厌恶的人，也就是一个明是非、有人格原则的人）。毛泽东说的好，有时真理掌握在少数个人手里。例如：在广东“大毒村”的博社村，全村人都制毒贩毒，长期疯狂作案、甚至集体暴力抗法，所以，即便有个尊纪守法的好人，也要遭到全村人的反对，但，这个人也未必是坏人。所以说，孔子说的有道理，最好的人，就是好人都喜欢他，坏人却都厌恶他。在说，在现实生活中，好的环境容易造就好人好事，坏的环境容易造就坏人坏事。坏的环境里，好人不敢做好事，怕讹人，怕被人打、怕被人骗、怕被人嘲笑和愚弄等。所以，要想改变坏环境，就需要即有智慧且又勇敢的好人一起团结起来做好事。真的，在现实生活中，就需要拥有哮殛道功夫的人来一起改变这个不好的社会环境！这种好人，就是一个有尊严的好人！当他面对各种邪恶坏人的时候，决不害怕，敢于说不，敢于匡扶正义、驱逐邪恶！当然，咆哮精武馆也突出了“好人当有好报”的因果报应的道理，即是，咆哮精武馆里哮殛道弟子离世的时候，师兄弟们要开追悼会、甚至披麻戴孝，给一个“有尊严的好人”划一个圆满的人生句号！让死去的哮殛道弟子也有人格尊严！其实，在咆哮精武馆里，最有尊严的好人，就是希望向孔子师徒一样能走进历史！让后人也怀念和尊重，这才是真正有尊严的好人！
          “大白若辱，大方无隅，大器晩成，大音希声，大象无形”，咆哮精武馆不怕别人玷污，我们可以根据以上武馆的8大特点，来正确理解咆哮精武馆，要明白咆哮精武馆不但不是黑社会，反而真正是黑社会对头的道理。以上8大特点，立求咆哮精武馆人员掌握，尽量会背能讲，尤其是班组领导和内家弟子必须掌握。只有这样，才能更好的发展咆哮精武馆！才能更好的弘扬咆哮精武馆里的儒家武学哮殛道精神！
       咆哮精武馆如海之阔，天水相连！海之篮，七色阳光复合而感！海之静，无风和蔼可亲，温柔如女！海之腾，波澜壮阔，动如人类正义之魂！海之家，亲若鱼水！师徒相濡以沫！海之鱼，乐食于民，如鱼鞠躬尽瘁，造福于人类！要把一生创造的精神财富变成精神粮食留给后人！
                                           
                                                                                 咆哮精武馆.李富山
                                                                                 写2015年11月初7
正确理解咆哮精武馆（作者 <wbr>李富山）








 
 

                                                                                                              































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  • 李林 2016-09-06 00:45:50

    希望网站越办越好！

  • 孤独求败 2016-09-05 22:41:39

    看到哮殛道网站的成立，能让我们更深入的了解哮殛道，真的是个很好的平台，单元哮殛道越办越好！

    2016-09-05 22:44:20
    回复:谢谢这位女士的赞同和关注，哮殛道官网将继续努力，把哮殛道精神传遍四方！
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