哮殛道如何达到“不战而屈人之兵”?

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点击次数:1122 更新时间:2016年09月01日13:02:10 打印此页 关闭


哮殛道如何达到“不战而屈人之兵”?


      哮殛道是儒家武学,提倡的是“止息兵戈”,力求“不战而屈人之兵”,然而,许多人颇为迷茫,如果不战,对方怎么会心服口服呢?于是,便对哮殛道产生了疑惑....

      搏击可谓是人之肢体动作的打斗冲突,不战,人体一般不会倒地。可是,世界舞王迈克尔杰克逊出场不动而站2分钟,5000人竟然晕倒,据说还死了一些人,为什么?孔子被困,不战,唱歌却能退兵,这又是为什么?其实,就是因为人们了解他们。哮殛道如何让人达到“不战而屈人之兵”呢?首先,要让对方了解下哮殛道。就向电,人们怕电,只所以不敢触摸“电老虎”就是怕有生命危险,因为人们了解了电的知识,才不去用手摸电。然而哮殛道也带电,哮殛道弟子就像雷电的化身,如果让人了解哮殛道的知识,就会明白儒家武学的真谛了,人们就会认为没有过招的必要了,因为哮殛道是儒家武学,是健心修身的成人之学。首先,要吿诉别人,哮殛道是不完全用于打斗的,哮殛道拥有灵活五击,哮殛道体现的是“善水功夫”,是把武术藏于无形,面对对手,我们眼里没有敌人,我们可以从容淡定,要用礼和爱心感化敌人,要化敌为友,这才是“止息兵戈”消除敌人进攻要求的哮殛道。哮殛道不是专用于表演的,而是多用于实战的,哮殛道的实战,是指生活中的实战搏击,而生活实战中面对的往往是敌而不是友。所以,哮殛道面对敌人的实用,是拒绝规则的,是不受套路束缚、不受器械限制、是带些畸形攻击敌人的打斗术。所以,当面对对手,首先要以礼相待,要用爱心来体现哮殛道的测击、语击和心击。如果毫无结果,依然阻止不了对方的进攻,对方非战不可,这时,你可以把对手视为邪恶的敌人,要运用哮殛道的五击:心击、语击、形击和术击,要亡命的战斗,要忘掉自我、要赌命、要学会死亡艺术、要拳脚加器械、要凶猛的灵活攻击,甚至要用科学武器来弥补自己的弱点。不讲过程,只求最终的胜利结果,要用生命来捍卫哮殛道正义的灵魂!要有图穷匕首见、荆轲刺秦王的勇气,是用生命来证明“止息兵戈”的愿望,用生命来吿诉秦王乱杀无辜的因果报应。哮殛道弟子是碳武士,所谓哮殛道碳武士就是:在正义面前软如石墨的温柔顺从,在邪恶面前向金刚石一样的坚硬反抗,这才是具有哮殛道精神的真正的碳武士。所以,当敌人了解了这一切的时候,他会认为,没有和你斗下去的必要了,原因是:你拥有正义,你是正能量的哮殛道精神的碳武士。如果真的和你斗下去,双方只有一条路:一同灭亡。但,人死的意义却大不同了。你是为了正义而战之死的碳武士,你的人生价值却重如泰山!也正如老子所说的“死而不亡者寿”,荆轲虽死,但精神不灭,这叫长寿。也许,有人会把哮殛道简单化了,他也许会说:我明白了,干脆我用枪把对手打死算了,这就是哮殛道的胜利。其实,这真是大错特错了,完全误解了哮殛道的真正内涵。哮殛道是儒家功夫文化,是善水功夫,体现的是正能量的人生价值,甚至是讲盖棺定论的历史人生哲学。我们可以回头看看历史,三国关公被杀,人们却敬仰关公,而不崇拜杀死关公的胜利者,为什么呢?这就是哮殛道的胜败论。大家知道,国际武术冠军梅必永被菜刀砍死,人们议论纷纷、众说纷纭,他俩人都找不到被人敬仰的理由。所以,不能把哮殛道太简单化了,哮殛道是成人之学,是人类社会儒家武学的功夫文化!在说,哮殛道是现实社会的实用术,与其摶击的对手便可视为敌人,即然面对的是敌人,就要熟读兵法,向孙子打仗一样,要“以正合,以奇胜”,更要强调“全胜”,即“必以全策争天下”,所以,攻防战略上主张是“攻心为上”,即是孙子兵法的“全军为上,破军次之,全卒为上,破卒次之”,哮殛道提倡的是要打败人心,要征服人心,而不是一时的打败对手的身体。就向孙子所说的,能让敌人一军将士完整无缺全民降服为上策,而动武力击溃敌人一军,便为略逊一筹,若只攻败一卒就更逊一筹了。哮殛道讲德,是爱心拳术理念,非不得已而用之。动武如用兵,就向老子认为的,“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之”。也许有人说:习武不比武是否是武术?我想,武术界的人都知道什么是武术的最高境界。大家知道,董海川之师,董海川多以说拳而不练拳,学习技法而又拋弃技法。中国古代楚庄王论武术说的好,他说,这个“武”字是由“止”和“戈”两个字组成的,止戈两字合成才是“武”,“止息兵戈”才是真正的武功。他说,真正的武功就应该具备七种德行:禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。其实,真正的武功就是向古代楚庄王所说的那样。当然,“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也,无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,在日常生活中,哮殛道弟子必须要懂得用兵打仗的一般法则:不要侥幸指望敌人不来袭我,而要依靠自己随时应付敌人来的充分准备,不要侥幸指望敌人不来攻我,而要依靠自己有着使敌人不敢攻击我的强大实力。如果你真的想要达到“止息兵戈”的最佳效果,一定要练好哮殛道的基本功法,就是:“三把刀”(正义、团结、斗争)。要精通熟练哮殛道的五击活套法:测击、语击、形击、术击、心击。这五击是哮殛道的硬件,是哮殛道的摶击武器!大成拳名家王芗斋老师说的好:“一时的胜败在于力,千秋的胜败在于理”,所以,武功的最高境界交量是以德切磋,不是拳脚切磋。倘若遇到恶人必战不可的时候,那么,哮殛道对敌人的方针就是:猫走不走直线取决于耗子,畸形攻击而至不败,则是哮殛道的一般法则!总之,哮殛道弟子要面对一切人,要懂拳理、懂武德,懂兵法,哮殛道弟子的打斗理念,就像孙子用兵打仗的理念一样,主张“百战百胜,非善之善者也。不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵”,所以,这种伐谋伐交的“不战而屈人之兵”的解决战争方法的人性化理念,也正是哮殛道弟子的理念。哮殛道弟子在拳法理念的战略上从不言败,但也不完全保证必胜。武略不是被比喻成“四渡赤水”而胜,就是被比喻为“六出祁山”而徒劳无功,但,“四面楚歌”的摶击拳理,却正是儒家武学哮殛道的部分功夫精髓文化!

      要练好哮殛道的基功和五小功法以及哮殛道的练身术,要灵活运用哮殛道的五击活套技术,要用爱心打造力量和功夫,要用毅力去争服强者,要用生命去捍卫哮殛道的灵魂!通过手、眼、身、法、步、语去艺术的表现哮殛道的“善水功夫”,只有无数哮殛道弟子不断的共同努力和奋斗,才能共同更好的完成“不战而屈人之兵”的历史使命!

 

                                                                             咆哮精武馆李富山

                                                                             写于2014年12月24


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