4:哮殛道的基本功

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点击次数:887 更新时间:2016年08月30日17:36:43 打印此页 关闭



三把刀

 
        哮殛道是一种功夫文化,是超越传统武术的智慧拳,是寻求武术的最高境界拳。因此,习练哮殛道,首先要练好儒家武学辩证的“六字真经” ,也就是咆哮精武馆哮殛道的基本功,即是三把刀:“正义、团结和斗争”。
      有人说音乐的最高境界是无词,武术的最高境界是无招,董海川说拳不练拳,学习技法而又抛弃技法,这说明武术要有一个超越手脚而是思维练打的基本功,这也叫武功。我们中国古代的楚庄王对武字说的好,他说,这个武字是由“止”和“戈” 两个字组成的,止戈才是“武”,止息兵戈才是真正的武功。也正如楚庄王说的,真正的武功,应该具备七种德行:禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。这才是武术的最高境界,也正如拿破仑所说的:“世上只有两种力量:利剑和思想。从长而论,利剑总是败在思想手下。”所以,武术里也存在着“上武”、“中武”和“下武”,“上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害”。正因为如此,这种哮殛道却阐述了古代武术的价值,而这种文化武术的基本功就是要求我们一定要演练好以下三把刀:
1、笫一把刀:正义
       正义这把刀的钢质材料,一定要是一颗善良的心,一定要用真诚的爱心打造,这样,才能演练成真刀。正义之刀即可进攻也可防御。这把刀是带在身外的,一定要让人看到,让人看到你一身正气!人的第六感觉很神奇,能感觉到你的内在气质,这是一种人体秘密,真花就是真花,假花和真花看上去感觉不一样。当你准备学习哮殛道时,首先要练正义这把刀。遵纪守法,尊老爱幼,你的手、眼、身、步、法、语,处处有正义爱心的亮点。你的优美的姿势,文明的语言,要阻止对方向你攻击,正义在无形之中形成一种刀的力量。如果刀的材料不好,如果没有一颗善良的心,如果不是用善心和真心的待人,你就很难练成真正的正义之刀。真情促使你去行动,没有同情之心,你就难以落泪,没有爱心,你就难以表现好的行为!心术不正的人,是看人演练的,他对有用的人(当官的或有钱的,或漂亮的女人等)都会说好听话,会做有礼貌之事,他对没用的人(没钱的乡下穷人或丑陋的女人等)他就不会说话,不会做事了,就失去正义这把刀的完美演练的效力,所以,这些人是用所谓智慧包装起来的伪正义,他永远得不到多数人的真心,他只会对个别人好,只会对有用的人付出。因此,这些人刀的质量不好,就向魔术师的魔术一样,处处失手,得不到多数人的赞同,得不到多数人的肯定。因为,不是一颗善良的真心做成的正义之刀,颇难形成真刀的力量,更不会阻止对方的攻击。电视连续剧《 霍元甲》里的陈真假拜师,贴身近战,但却杀不了霍元甲,是因为霍元甲的善良、霍元甲的爱心、霍元甲的高尚武德等等,真的可以感动了陈真。所以,霍元甲已不知不觉练成了“ 正义”这把刀,已经可以阻止陈真对他的攻击。是的,当一个人把“ 正义”之刀练到炉火纯青的时候,不但能防御、能阻止坏人的进攻,还能化成思维之刀神奇的对敌进攻。例如,“正义”之刀练的好的人,就会被人崇拜,会被人信仰和尊重,即便正义之人有时不在场的时候,他的粉丝也不希望他的偶像被人污辱,甚至会为了维护他心目中的形象,而拿起真刀同邪恶作斗争!于是,你同邪恶的打斗法,就有着哈利马.巴德科弗女人的神力,坏人看不到你打斗的身影。你便拥有无限的功力,如老子所言,正能量者“厚德载物”却又“大象无形” ,然而,正义有时却又有“形”,于是,渺无的正义之刀,也就变成了真刀,正义之人也因此会处处受到正义之刀的保护!
2、笫二把刀:团结
      团结这把刀的钢质材料就是纪律。团结就是力量,有多少人渴望团结,但都团结不了。有多少人想交朋友,有多少人想喝血酒做兄弟,又有多少人想拿出心来安定百姓,又有多少人想团结民众,最后,好多人都以失败吿终,就是因为缺少好的纪律。殊不知,纪律出团结,团结出势力,势力出势力拳。哮殛道功夫不全是单人舞,有时是集体舞!如果离开了纪律,就等于沙子离开了水泥,就没法团结凝固。试看,结拜兄弟的反目为仇,社会上的哥们义气的感情冲突,往往弄成了一盘散沙,失去了团结的凝聚力。没有纪律,团结这把刀就是纸做的。如果碳武士没有团结这把刀,就战胜不了大邪恶。你应该让坏人看到你的身后有成千上万的兄弟在帮你,你可以让坏人知道你是咆哮精武馆的哮殛道弟子,要让他们知道你能集结无数人的正能量,一起去同邪恶做斗争,这样,一把无形的“团结”之刀就会令敌生畏,往往可以达到“不战而屈人之兵”的最佳效果。演练团结这把刀,也离不开手、眼、身、步、法、语,要结合正义这把刀,要给师兄弟们交心,用理解人的方法和对方相处。要善于推销自己,要让人们知道你的存在,要用儒家武学打天下。兵法常讲“百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也”,未兆易谋,达其目的,这也是哮殛道“善水功夫”的另一面体现。黑社会之所以藐视武术界,就是不怕武士们单打独斗的肉体。当你面对现实社会中的邪恶势力的现场来临,当你的人身受到坏人的攻击而无法摆脱之时,你可以集结正能量的人们,不受器械限制,使其现场团结起来面对你的敌人。这样,“团结”之刀便变成了真刀,往往能由此使敌人放弃主动攻击和打斗,从而达到“止息兵戈”的目的,并通过教育来改变坏人邪恶的思想和罪恶的心灵。
3、笫三把刀:斗争
      斗争这把刀的钢质材料应该是要有亡命之心,要拥有斗争这把刀。因为,坏人不怕好人,坏人也不怕人多,在他们脑子里想的:一人不要命,十人难敌挡,身带武器亡命天涯,能足惧千夫。所以,坏人乱砍乱杀,不讲道理,甚至让工作人员和人民群众见而害怕。碳武士要练好斗争这把刀,并且刀之钢材就是也要有亡命之心。哮殛道弟子若不练这个基本功,现实生活很难取得胜利。记着,所谓的斗争,并不是天天找事,你可以一辈子不说大话,也不闹事,但你思想斗争必须中肯,要有:面对坏人有着敢于不怕死的斗争精神!俗话说,英雄行险道,富贵似花枝。面对歹徒,你要挺身而出,要有不怕死的精神。即便是黑社会用枪顶着脑袋也要淡定从容,要坚强勇敢,要有礼貌的劝告他们“放下屠刀,立地成佛”。所以,儒家武学演练斗争这把刀,必须是三把刀的同时演练,没有正义和团结两把刀的配合,不是健康文明的斗争演练。斗争目的要求的最好结果,应该是不战而屈人之兵。当然,当你面对凶恶亡命敌人的时候,当语击不行,报警不听,怎样也改变不了现状,非斗不可的时候,这时,你要忘掉自我,不顾生死来保护人民的生命和财产。正可谓:我不言败,谁能败我!要体现出有特色的儒家武学。三国关公被杀,历史留下的不是杀死关公的胜利者,而是历史留下了关公精神!记着,没有斗争这把刀,正义就会没有光辉,武德就会陷入困境,哮殛道功夫文化就会陷入“孔学名高实秕糠”的尴尬境地。斗争这把刀的演练,也是从手、眼、身、步、法、语中体现,同时要练“形击”。一个发自心灵善意的劝导,一个愤怒的眼神,一个淡定的微笑,一个微妙的悲哀语言,一个功夫技术的动作等等,均可以体现“斗争”这把刀的威力。在当今社会,一个好的碳武士,时刻不忘武德,也时刻不忘斗争,虽然形击身手可以,但他的外救和自救,也时刻不忘用器械随身演练的特点,便能应急生活中那些临时措手不及的“遭遇战”。于是,斗争有时就变成了一把真刀。那些只认现场而又蔑视武术的狂妄之徙,在斗争之刀的演练下颇容易低下头来而面对真理,人们在斗争中找到了尊严和平安!这样就真正产生了带有特色的儒家武学的实用价值!但,这种用器思想,不是以戈止戈的思想,也不是以武止武的思想,也不是以戈止武的思想,而是“以武止戈”的儒家武学的思想。
      孔子是“导之以德,齐之以礼”, 我是“导之以德,齐之以正”。科学的育人方法,应该与社会实践相结合,因为今天的时代已经变了。哮殛道与传统拳不一样,可谓是功夫文化,即可以强身健体,又可以保家卫国。哮殛道讲的是宇宙正气之力,论的是台下实战,发扬的是一种正义精神!任何一部教课电影和大厚书本,无论讲的多么精彩的单独论打的招数对搏,决不是武术的最高境界!知识(正能量的思维练打)就是力量!毛泽东曾经说过‘脑力劳动也是劳动者’,习练这种健身防身‘三把刀’武技的人,也可谓是碳武士。身体练打的体力劳动是实践,而思维练打的脑力劳动目的也同样是实践。所以,哮殛道的基本功运用结果也同样具有一定社会的现实效力。因此,哮殛道从另一个角度被称为“劳动拳”。哮殛道弟子通过体力劳动和脑力劳动综合演练的升华,而充分显示出 “止息兵戈”的功夫文化。因为哮殛道就向人类的“颜色革命”中的“非金属战争”,而‘三把刀’的正义、团结和斗争,分别包含和突出了“上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害”。所以,哮殛道的基本功是儒家武学核心价值观的最初体现!也是武术最高境界目的的内涵源头!   
       哮殛道是文化武术,欲练哮殛道,要先练哮殛道三把刀的基本功。万丈高楼平地起,基本功扎实了,真正儒家武学也就入门了。这样,哮殛道弟子碳武士才能真正、稳固、熟练的撑握哮殛道这门儒家武学的功夫文化! 
 
                                                                                           
                                                                     咆哮精武馆.李富山
                                                                     写于2014年6月28日
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