1:为什么说哮殛道是武术?

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点击次数:878 更新时间:2016年08月30日04:37:35 打印此页 关闭

       


      今天,我们要认识什么才是真正的武术。“武术”在百度百科里面,是这样解释的:“武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以‘制止侵袭’为技术导向、引领修习者认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。武术,停止(止)战斗(戈)的技术;拥有消停战事、维护和平的实力”。而哮殛道就是以‘制止侵袭’为技术导向,而又是人类物质文明的导向和保障的儒家武学。所以,哮殛道是突出健心、防心、攻心的超值升级版的武术。

      古代的武术是健身、防身和保卫国家的。武的核心竟义是:自立、自保、自安。随着社会科学的发展,传统武术越来越受局限性。武术的真正意义,应该是人类物质文明的导向和保障,但在如今拥有枪炮和核武器的人类社会里,传统武术在实际社会生活中的运用中,单靠打一路好拳和擂台夺冠来推动人类社会物质文明的导向和保障,现实意义不太大。所谓武化,就是物质文明的保障和导向。因为,国家早就明确了武术进入的最高境界:“武术,就是使用(包括但不限于)打斗手法,来达到停止战斗的目的、的技术。中国传统武术,上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害”。这种阐述是古代武术的价值,而现代的所谓传统武术,多是突出‘下武精技,防侵害’的技法和表演技法。而哮殛道和现代的传统武术对比之下,哮殛道这种文化武术似乎更具有实用价值。我们可以看到,传统武术健身,哮殛道的“形击练身”也健身,但健心比健身更为重要,而哮殛道往往突出的是健心。一个身体虽好而心灵不美的邪恶之人,即不懂孝道,而又不热爱自己的国家,在生活中、偏偏去偷、去抢、去杀人,遇事不冷静,去喝药、去跳楼、去自杀,试想,这种所谓不健心的人能健身吗?恐怕会过早的损坏所谓健康的身体,无论他练什么拳,恐怕也不能真正起到健身的目的。正如古人说的:“心乱则百病生,心静则百病息”。心里因素也颇为重要,要知道“养心才是养身之本”的道理。2009年诺贝尔生理学奖得主伊丽莎白·布莱克本等总结出的长寿之道是:人要长命百岁,饮食合理占百分之二十五,其它占百分之二十五,而心理平衡的作用几乎占到了百分之五十。他们指出“压力激素”会损伤人的身体健康,私心太大或做了坏事,有时候人整天就会处于焦躁不安、发怒、惊恐、贪婪、紧张等,这样,便产生“压力激素”,人体免疫系统受到抑制和摧毁,心血管系统也会因为长期过劳而变的脆弱。心里学家发现认为,当一个人在大发雷霆时,身体所产生的压力激素,足以让小袋鼠致死,所以,“压力激素”就是“毒性激素”。假如,人要有善念,有信仰,精神生活就会满足,就会开心快乐,大脑就会分泌多巴胺等有的“益性激素”。如果你真的心地善良、乐观开朗、为人随和,身体就会多多产生“益性激素”,可以更好的使人体各种机能互相协调、平衡、促进人体健康。而习练哮殛道的碳武士,都是“仁者无敌”,往往都是有信仰的,有目标,有爱心的。而“目标”能激发生命的活力,能战胜疾病!“助人为乐”能产生医疗作用,精神病流行病学专家认为,养成助人为乐的习惯,是预防和治疗忧郁症的良方。在生活中,爱助人为乐的人,不但“家庭和睦”而且“邻友和睦”,能够拥有愉快感和自豪感,能促进“益性激素”的产生,所以,人体就会更加的健康。哮殛道弟子通过“哮殛道基本功”的学习演练,就会拥有更好的信仰、忠诚、微笑、尊重、包容、礼让、体谅、同情、倾听、助人、开心等等。科学认为,心里因素影响到生理因素,生理因素影响到身体因素,而身体因素便能影响到长寿。有位名人说的特别好:“如果我们有着快乐的思想,我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想,我们就会凄惨;如果我们有着害怕的思想,我们就会害怕;如果我们有着不健康的思想,我们就会生病”。这是很科学的说明。其实,真正长寿的意义不单是身体生命的长寿,而应该体现老子思想的“死而不亡者寿”的人生价值长寿法。人们早就认为,精神居住的地方就是身体,丢了精神家园就丢了身体,活着的时候,如果没有积极向上精神的自我,也就容易轻生自杀,容易丢掉身体。一个女人没有了灵魂和自尊,就丢掉了身体,身体就成了大家的。其实,让我们进一步思考,如果人死了以后,没有活的精神留传下去,也就真正丢了身体,这才是真正的死亡。当一种武术能够引领俢习者用身心健康的方式去体现生命的意义和人生的价值,这样的武术才是最好的武术。当然,武术也要用于防身,如果要说传统武术可以防身的话,那么,哮殛道也能防身,因为,哮殛道的硬件是“形击练身”(即包括拳法、套路、散打和用器)。所以,最为安全的防身之技,就是防心进攻,须知,用心伤人的敌人,往往是在暗处的,正所谓“明刀好躲,暗箭难防”。所以,真正的武者,最重要是要赢得人心。哮殛道不但能健身,又能健心、防心、攻心等等,练的是“善水功夫”,赢得的恰恰是人心。哮殛道主张突出的是“止戈为武”,主要体现的是“不战而屈人之兵”,是具有现代化特色的、智慧性的儒家武学。所以说,哮殛道的防身术是极具安全有效的。若论技击实战,传统武术能把人打倒,哮殛道也能把人打倒。其实,打倒人的目的,多是为了报仇、征服和打败对方。而现在的传统武术,往往重点论述的是如何把人打倒的所谓打架技击之术,把德与技分开了。而哮殛道是德技合成的武,往往重点阐述的是:如何能征服人心的技击之术。而哮殛道却有着“上武得道,平天下”的正气功力,从哮殛道基本功“三把刀”的演练之中,我们就可以看到“德技修身”的重要性。哮殛道是具有综合特色的劳动拳,是人们在修练中付出脑力劳动和体力劳动的功力拳,哮殛道是文武合成的现实功夫技击术,就向“人”付出(德行、勤奋一样),这样,才能“天道酬勤”,才能德位相配,才能厚德载物(功力),哮殛道才能成功收获和拥有功力。人们通过哮殛道基本功“三把刀”的汗水耕耘演练,通过在现实生活的实践里,通过对哮殛道“五击活套法”的灵活运用中,就可以处处看到儒家武学的“善水功夫”。
      是的,当我们所用心演练哮殛道的手、眼、身、法、步以及文明的语言和优美的动作等,往往很能够驱邪扶正、改善人的心灵。什么叫哮殛道呢?如果说政治是母亲,武术是丈夫,那么这两者(柔刚)结合了,就产生了哮殛道。所以说,所生的哮殛道便如婴儿性别辩证,可女可男,可文可武,是德技合成的儒家武学。也正如古代楚庄王所说的,真正的武功应该具备以下七种徳行:禁止强暴、消除战争、保持强大、恐固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。这七种德行,应该是对修习武术文化者的最好的要求。而哮殛道的“五击活套法”(即包括形击、语击、术击、测击、心击)等技击法,也是突出的以“制止侵袭”为技术导向、引领俢习者认识人与自然、客观规律的传统教化(武化)的方式,是真正能够起到对人类物质文明的导向和保障的技击之术。哮殛道虽然在当今社会里产生的,却起到了古代的“上武得道,平天下”的武术价值观。所谓真正哮殛道的武术功夫要求,就是要停止(止)战斗(戈)的技术,是拥有消停战事、维护和平的实力。前人早就总结了武术真正理论的精华,在书中我们可以看道,武术,是使用(包括但不限于)打斗手法,来达到停止战斗的目的、的技术。但,说明了武术包括的不限于紧紧的是打斗手法,中国传统武术的古代价值,就是:上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害的技术。然而,现在科学社会的今天,武术却被体育界和娱乐界所代替。古代没有枪炮,下武精技可以防侵害,可以保家卫国,但在有核武器的今天,试看近代武术,似乎已经没有了古代所谓“上武得道,平天下”的内含了。若论实用价值,传统武术近乎逐渐走向“下武精技,防侵害”了。甚至成为擂台暴力性的娱乐表演,大大失去了武术本身的综合价值观!为什么古代认为“六尺为步,半步为武”呢?这说明人们早就把这个“武”字已界定了人类的安全范畴。正如古代书中所说的传统“武”字的发音“武”是出自于“舞”,后因为出现了争斗,继而立“武”字。其实,古代文明的人们认为这个“武”字就是停止争斗的行为。当然,所谓文化,就是人类的软实力,武化,却是人类的硬实力。所以,真正的武术之技,要刚柔相济,动静结合。如果说近代武术要上升到爱国或可以独立爱国的话,那么,哮殛道一定是我们需要的文化武术。我们需要反反复复研究武术的客观辩证的真理,就正如“武术”在百科书中这样阐述“武术”的哲理:“武,是在文‘知道’的层面上实实在在的去‘做到’继而‘得到’。武化,就是让人身与心实实在在的修习当中,一点一滴,包括信、解、行、证,自己用以实际的辩证行动,来达到由内而外、心与身高度贯通、言通行达,对自已与社会的关系具备正确认识和定位。有道是:心甘情愿,才会理所当然、理所当然才会义无反顾。我们在文的教化当中,不可缺失以武教化,才能培养得出具有信、智、礼、义之才,成就强国梦”。事实上,现代的传统武术,便卷入了体育范畴。导致以厚厚的武化表演、以竞技为主和以民间传统功夫为主的不同概念武术并存的局面。是与“止戈为武”的核心思想迥然不同,没有同武术文化完全的相融合,显示的是德与技分离的武化行为。而哮殛道则是把人类“文化”的软实力和“武化”的硬实力完全融合起来,形成一种独具特色的儒家武学。是的,社会在进步中,人类在发展,世界现代“革命战争”也在发展和演变之中。从人类带有硝烟的“暴力革命”的“金属战争”,直到没有硝烟的“颜色革命”的“非金属战争”的和平演变,这才是人类文明社会的进步!我们不能否定这种“非金属战争”的现实社会的实用性,它和所谓人类的“暴力革命”的“金属战争”一样,也能产生一样的社会实用性!例如:俄罗斯的“颜色革命”的“非金属战争”却肢解了苏联。我们中国近代的战争秘史“和平解放北平”,也突出了古代楚庄王所说的“止戈为武”的所谓攻心为上的“止戈”之术。所以,武术的最终目的不能用于暴力,我们可以从大的战争的演变,来辫证武学的核心发展要求。哮殛道和现代传统武术有些区别,主要是现实表演性和实用性,暴力性和非暴力性。而现代的传统武术所表现的形式,多是表演性质的:艺术表演和擂台上的暴力表演。而哮殛道不是表演性质的武术,而是在现实生活中“非暴力”的善打实斗的实用武术。时代变了,武术也要改革,这种具有特色的儒家武学哮殛道,是人类物质文明派生出来的新的德技合成之术!哮殛道也主张修“止”功,“内止懦,外止暴,止邪”,要修复每个人自己内在的怯懦、和修正停止外在的邪恶和暴力。哮殛道不是用于表演,而突出的是实战。哮殛道的实战攻略基本有四大特点:1、凡是实战,我们必须有“大爱之心”,即是要爱人类,从不无理对人而发起进攻,在进攻中掌握尺度。德以技显,技以德生,以适度胜敌。2、凡是实战,必须是“以弱制强”,从不主动向强者发起进攻,要学会示弱,决不主动挑衅。3、凡是生活中的实战,必定要“没有规则”的搏斗,因为真实的搏斗并不是竞技、也不是游戏,一旦开始,连弃权的机会也没有。因此带有畸形攻击。4、凡是实战,对敌必然要“后法制人”,因先挑战的往往是强者发起进攻的,待迅速找到对方的漏洞和破绽后,再抢占制胜法,不讲过程,只求结果。当然,我们要悟到武术的最高境界是什么?真正的武术不但含有文法、拳法和功法,要向哮殛道一样的“修身养性”讲武德,从而能达到“上武”和“中武”的境界。要认真修“止”功,哮殛道是演练出来的,不但止懦、止暴、止邪,同时又含有表演性和实战杀伤力。所以,哮殛道都具备这些正能量,它是武术!当我们打开电脑网络后,认真査看有关武术的介绍时你会发现,原来人们早就希望现代的武术要改革了,看书中写道:“跳出表演与竞技的桎梏!人们甚至认为表演与竞技、体育等,是近代对武术的曲解”。当然,也有人认为,存在就是合理的。也许竞技、体育等存在于合理,但我们一定要了解它们之间的不同。武术与拳击格斗似乎有所不同,拳击格斗完全是参于暴力的,而不是制止暴力的,它违悖了“武”字的善行,无论胜败都输给了名和利。虽然它是社会生活的需要,但是,所谓擂台上的格斗搏击,最终属于“争斗”的范畴,而哮殛道最终属于儒家武学“止戈”的范畴。我们要通过对“哮殛道基本功”的认真演练,以及和对“哮殛道五击活套法”的灵活运用以后,不但我们要有希望达到“中武入喆,安身心”的真正“止戈为武”的目的,而且还希望追求到“上武得道,平天下”的最高境界!从而体现了哮殛道内含的真正“止戈为武”的尚武精神!是的,哮殛道是“德技合成”的武术,是突出古代的“上武”,是让现代武术的价值观回到古代全面武术的价值观上。“止戈为武”,是以武止戈,不是以戈止武,也不是以武止武;武不能止武,戈也不能止武。武术的效果,也不是表演和竞技。而真正武术的力量技术,是消停战事的技术。什么叫力量威力?拿破仑曾有言:“世上只有两种力量:利剑和思想。从长而论,利剑总是败在思想手下。”所以说,哮殛道是现实生活中改革创新的儒家武学,它是武术,它是研究“上武”的文化武术!是精神文明和物质文明的导向和保障!但,在社会实际演练运用中要体力武术和文化武术要平等结合,需要“体力武术文化化,文化武术体力化”,就向毛泽东曾经说的,劳动有体力劳动和脑力劳动,要体现“劳动分子知识化,知识分子劳动化”。所以,武术也要“上武武术下武化,下武武术上武化”。其实,哮殛道本身的五击训练就是这样的结合训练,哮殛道就是强心健体、保家卫国的德技合成的大智慧武术!在科技的年代,健心的武术才能体现爱国的价值,超越肢体的功力是科学武器,而科学武器却是人掌握的。毛泽东曾经说:“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人而不是物。力量的对比,不但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比,军力和经济力是要人去撑握的” 。所以说,在科技的年代,健心、防心、攻心的武术才是最能体现爱国和爱人类的价值武术!
      我也许是中国武术界的“梵高”,似乎就向“印象派画家”一样,是在用一种真实科学的印象艺术的效果手法来艺术的打造“哮殛道”。欲让人们感觉到文化武术中的另一处独特风景,让人们耳目一新,心灵为之震颤,大爱激情喷薄而出!因为哮殛道不是重点主讲在肢体动作上的技术,所以,哮殛道似乎就向失去双臂的维纳斯,就向梵高笔下的烈火一样的向日葵,这种残缺的美却闪耀着功夫文化,让人们更加喜欢武术里的看似有点畸形艺术、实际却是正能量的功夫文化,从而使人们更加的了解了“哮殛道”所产生的真正武术最高境界的文化武术的价值观!就正如荷兰的印象派画家梵高所说的:“为了它,我拿自己的生命去冒险;由于它,我的理智有一半崩溃了;不过这都没有关系 ....艺术应当关心现实的问题,探索如何唤醒良知,改造世界”。是的,武之极为文,文之极为武。哮殛道正是上武、中武、下武三结合的化身。
       哮殛道在人类的发展中,是思行并重、德技双修、雅俗共赏的武术!是真正具有大爱、健康、文明的科学性的武术!它在现实社会中,是最贴近生活中的实用术!是人类文明、和谐的社会里希望弘扬的德技合成的功夫文化!是武术在人类生活中最佳“印象艺术”的最高表现形式!所以,哮殛道是文化武术!
 

                                                                      咆哮精武馆.李富山

                                                                       写于2015年5月19

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